文化版
七十余年歲月更迭、七十余載歷史沉浮。內蒙古自治區(qū)人民醫(yī)院的發(fā)展歷程，沉淀著物茂風華，積聚了深厚文化，一位位醫(yī)德高尚的大家，一次次驚心動魄的救治，一段段感人至深的記憶……在這些一點一滴的歷史中，傳承了醫(yī)院紅色基因，熔鑄了醫(yī)院文化之魂。
翻開歷史的長卷，我們把時間定格在1947年5月1日。這天，在新中國的曙光輝映下,我國第一個省級少數(shù)民族自治區(qū)--內蒙古自治區(qū)宣告成立。內蒙古自治區(qū)人民醫(yī)院也緊隨自治區(qū)成立的腳步，在解放戰(zhàn)爭的隆隆炮火中誕生。從科爾沁草原深處，自洮兒河畔，再到陰山腳下，70多年來，內蒙古自治區(qū)人民醫(yī)院一路走來。在護佑全區(qū)2400萬人民群眾健康的27000個日日夜夜里，薪火傳承，一路鏗鏘……
在歷經風雨的發(fā)展進程中，醫(yī)院的文化不斷濃縮與升華，最終形成了今天“精醫(yī)創(chuàng)新、誠信為民”的院訓；明確了“救死扶傷、德行百年”的使命；規(guī)劃了“建設成為國家綜合類別區(qū)域醫(yī)療中心”的宏偉目標；樹立了“誠信、敬業(yè)、仁愛、寬容、自信、謙和、合作、奮進”的核心價值觀。
為貫徹落實《關于加強公立醫(yī)院黨的建設工作的意見》及《關于推動公立醫(yī)院高質量發(fā)展的意見》有關醫(yī)院文化建設的要求，把抓好思想政治工作和醫(yī)德醫(yī)風建設作為醫(yī)院各級黨組織的重要任務，不斷建設醫(yī)院高質量發(fā)展新文化，醫(yī)院黨委將開展“探尋文化建設之路”主題活動。通過挖掘典型學科的發(fā)展歷史、總結文化建設的經驗做法，講述醫(yī)院建設者的感人故事，凝練干事創(chuàng)業(yè)者的奮斗精神，從而以獨具特色的文化凝聚人、管理人、培育人。追憶歷史，謳歌時代，向史而新，續(xù)寫華章，在傳播醫(yī)學人文理念中塑造醫(yī)院形象，在弘揚偉大醫(yī)療精神中彰顯文化力量，為醫(yī)院“一體兩翼”的高質量發(fā)展提供強勁動力。
今天我們將《薪火相傳：一個有溫度的科室——內蒙古自治區(qū)人民醫(yī)院肝膽外科文化建設紀實》作為醫(yī)院黨委開展“探尋文化建設之路”主題活動的開篇之作，以饗讀者，并以此推動全院將“講規(guī)矩、講文化、講務實”融入醫(yī)院工作的方方面面。繼此篇之后，我們還將繼續(xù)聚焦醫(yī)院文化建設的閃耀之處，將寶貴的醫(yī)院精神及人物精神提煉出來，匯聚成前行進取的磅礴力量。
同時，也期待全院各部門參與進來，共同掀起文化建院的廣泛熱潮，在全面推進“三好一滿意”創(chuàng)建進程中打造我院響亮品牌。
薪火相傳：一個有“溫度”的科室
內蒙古自治區(qū)人民醫(yī)院肝膽胰脾外科文化建設紀實
“憶往昔、數(shù)今朝”，走進內蒙古自治區(qū)人民醫(yī)院肝膽胰脾外科病區(qū)大門，門旁墻壁上的6個大字映入眼簾。這是肝膽胰脾外科以“繼承、發(fā)展、創(chuàng)新、前行”為主題的科史文化墻，也是醫(yī)院肝膽人融在血液里的最高信條。
這面文化墻記錄了七十余年來科室的發(fā)展，也鐫刻了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)時代變遷在這里留下的深深痕印。
在難以計數(shù)的患者心中，肝膽胰脾外科是一個傳承現(xiàn)代醫(yī)學的神圣殿堂，更是他們敢將生命相托的地方。
紅色基因傳承在外科事業(yè)的發(fā)展脈絡中
今天，肝膽胰脾外科的文化實質，來源于內蒙古自治區(qū)人民醫(yī)院一代代外科老專家們的言傳身教，他們的行醫(yī)生涯無不彰顯著“精醫(yī)創(chuàng)新、誠信為民”院訓所倡導的價值追求。
秉著醫(yī)、教、研協(xié)同發(fā)展的導向，如今的肝膽胰脾外科是全國青年文明號單位，同時還是全區(qū)外科專業(yè)唯一一家國家級住院醫(yī)師規(guī)范化培訓重點專業(yè)基地。
從20世紀60年代，外科前任主任高應景成功救治日本腸套疊患兒，到20世紀70年代，沈忠愚馬背醫(yī)療惠及牧區(qū)百姓，再到1994年張境致力于早期內蒙古外科醫(yī)學教育事業(yè)……內蒙古自治區(qū)人民醫(yī)院的外科事業(yè)一路薪火傳承。
在全面深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的大潮中，本著“樹名醫(yī)、建名科、創(chuàng)名牌”的原則，醫(yī)院不斷創(chuàng)新學科建設模式，持續(xù)提升?？品漳芰?，積極優(yōu)化調整學科結構，先是將大外科分設，單獨成立普外科，再到后來細分出肝膽胰脾外科。
歷經數(shù)十年洗禮，“仁愛求真”的人文氣質和精神品格已經內化為肝膽人深厚持久的精神動力和鮮明獨特的文化標記，并在下一代學科帶頭人的身上發(fā)揚光大。
尋根·繼承
夏醫(yī)君，現(xiàn)任肝膽胰脾外科主任。2012年12月，肝膽胰脾外科成立之初，夏醫(yī)君便組織全體青年醫(yī)務人員開展了一場主題為“千年一遇千年遇、萬般師恩萬般情”的科室文化創(chuàng)建活動。
這次特別的活動邀請了多位醫(yī)院曾經的老領導和外科的老前輩，共同為老主任高應景慶祝八十歲生日。
一次看似普通的慶生，卻為青年醫(yī)務人員上了“尊師重道、傳承發(fā)展”的生動一課。
這些年，這個團隊堅持做著一件雷打不動的事情。每逢跨年之際，夏醫(yī)君都會帶領王烯冬、王石、薛榮泉、宋麗娟、李梅、吳艷路等科室骨干成員，代表全科職工看望普外科的老前輩們，并邀請他們參加科室迎新年茶話會。
如何打造一個完全屬于本團隊獨一無二的文化標識？既能傳承這幾十年來積淀下來的深厚文化，又能引導和激勵團隊的后來之輩沿著這條紅色之路前赴后繼。
夏醫(yī)君想到，要打造一面獨特的科史文化墻。
為了將這塊文化墻“做活”，夏醫(yī)君帶著骨干們參觀了院史館，多次走訪了當時尚健在的老前輩們。
盡管老先生們都已年近九十，但他們仍堅持親自把個人執(zhí)業(yè)經歷與肝膽外科學科業(yè)務發(fā)展等重要的東西寫下來留給后人。
其中，包括內蒙古首例PTCD手術、內蒙古首例術中膽道造影等早期醫(yī)療技術的珍貴詳細資料也被挖掘了出來。
在很多老照片背面，老先生們更是不辭辛苦，用顫顫巍巍的筆劃將事件的經過都寫得清清楚楚。字跡雖大小不一，“卷面”雖看似凌亂，卻彌足珍貴。
看懂這面墻，是每一名新入職的年輕醫(yī)生職業(yè)生涯中的第一課；銘記墻上的每一處印記，深切感懷老一輩普外科人的高尚品德和精神風范，感悟外科精神，是每一名肝膽人終生必修的課程。
科史文化墻形成之后，夏醫(yī)君給全科定了一個規(guī)矩：肝膽團隊的每一個人對待這些老前輩，都要像尊重自己的父母一樣。
科室里的兩幅“字”
醫(yī)院文化是一所醫(yī)院在長期醫(yī)療實踐中沉積形成的，被廣大職工認同并發(fā)自內心的一種價值追求、道德規(guī)范和行為準則，一種“行為的共同方式”。
科史文化墻、青年文明號創(chuàng)建墻、醫(yī)患溝通墻……科室里的“三面墻”在醫(yī)院里出了名。
然而，更出名的或許是科室里的兩幅“字”。
夏醫(yī)君始終認為，身為外科醫(yī)生，只有盡量讓自己不犯錯誤或者不犯原則性錯誤，才能最大程度保障患者的生命健康。
對于有著30余年行醫(yī)經歷，同時身為內蒙古醫(yī)學考試首席考官、內蒙古地區(qū)醫(yī)療事故技術鑒定專家的夏醫(yī)君而言，他十分清楚，精湛的技能、健全的法律意識、懸壺濟世的情懷對于一名合格的醫(yī)生有多么重要。
于是，他將“守法、遵紀、講規(guī)矩、懂禮貌”凝練成科訓內容的一部分，在這個基礎上，又補充了“尊重自己的職業(yè)”和“敬畏患者的生命”兩句話。
肝膽胰脾外科的科訓掛在科室最醒目的位置，這便是肝膽團隊的第一副“字”。
至于第二幅“字”，就是夏醫(yī)君制定的“四性”“兩評估”手術安全“六原則” 。
“四性”是手術的必要性、手術的合理性、手術的可行性及手術的安全性；“兩評估”是患者心身狀態(tài)的評估和病灶局部狀態(tài)的評估。
這個“六原則”，來自夏醫(yī)君對加拿大著名醫(yī)學家威廉·奧斯勒提出的醫(yī)生應具備“專業(yè)精神”“契約精神”“利他精神”的深刻理解。
在夏醫(yī)君主持工作這8年來，無論手術大小，肝膽胰脾外科始終堅持術前全科討論?！爸灰∏檫_不到這6條標準，那都絕不能開臺。”
正因如此，肝膽團隊取得了5年來萬余例手術零投訴的成績。
夏醫(yī)君常說，做醫(yī)生，這一輩子要時刻警惕三大“敵人”，第一個是“傲慢”，第二個是“冷漠”，第三個是“貪婪”。
他要求科室里的每一個人在尊重患者的同時也一定要尊重同行，忙時精鉆技藝，閑時莫論人非，一個昂揚向上的團隊需要風清氣正。
患者就醫(yī)幸福感來自創(chuàng)新與細節(jié)
醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)和其他行業(yè)的根本區(qū)別，是科學性和人文性的融合。
醫(yī)生只有真真切切地站在患者的角度，尊重自己的職業(yè)，尋求優(yōu)秀的方案去減輕患者的痛苦，更好的診療方法、更人性化的醫(yī)療服務方式才能被不斷開發(fā)，才能不斷應用和轉化在臨床上。
比如，微創(chuàng)手術的誕生，本身不只是一項技術，而是一種理念的革命。
夏醫(yī)君談到，關愛患者要實實在在地從細節(jié)出發(fā)。
在關注患者的康復方面，肝膽胰脾外科與醫(yī)院臨床營養(yǎng)中心深度合作3年，共同建立了針對肝膽外科手術病人的營養(yǎng)評估與干預體系。這個體系包括患者從入院、術前、術后直至出院后的整套閉環(huán)式營養(yǎng)評估及干預措施。
關于術后充分關注患者營養(yǎng)評估與干預，肝膽胰脾外科在內蒙古邁出了第一步，在全國也是處于第一梯隊。
這3年受疫情影響，大量病人留在本地醫(yī)治。諸如胰頭癌根治切除這種高難手術，在2021年的手術量就達到了幾乎過去10年的總和。然而，術后患者全部順利出院，這得益于科學規(guī)范的患者術后營養(yǎng)評估與營養(yǎng)干預。
胰頭癌切除的“難”在于手術要做多處切除和封口，徹底破壞消化道本來的連貫性，需要全部重建。手術以后，最大的風險就是吻合口瘺，進而引起并發(fā)癥，危及生命，而營養(yǎng)支持是快速恢復過程中的關鍵一環(huán)。
于是，他們在建立這套體系之后，由專職營養(yǎng)師為每一個病人按個體化、標準化、規(guī)范化的原則，制定一個“專屬”營養(yǎng)液處方，再通過放置于病人小腸內的營養(yǎng)管進行直接營養(yǎng)供給。
之前，這個手術后胰漏的發(fā)生率大概超過一半以上。但在這套營養(yǎng)體系介入之后，發(fā)生率只有15%—20%。
這樣，在降低了病人術后并發(fā)癥概率的同時也極大的提高了手術成功率，從而減輕了患者的術后風險和痛苦，增加了醫(yī)院的手術量，解決了開展此類高難手術的后顧之憂。
在微創(chuàng)手術成為主流的今天，肝膽胰脾外科的醫(yī)生有一個習慣：在即將完成每一臺手術的時候，在戳卡創(chuàng)口縫合前，總要給予創(chuàng)口局部的麻醉阻滯。雖然一個小小的舉動，卻能減輕患者術后的切口疼痛，幫助患者盡快恢復。
“傳”“幫”“帶”是一種文化
夏醫(yī)君是個幽默的人，他總說，一個老師如果把學生培養(yǎng)成蓮花，那他自己就是坐在蓮花上的菩薩；如果把學生都培養(yǎng)成了敗絮，那他自己只能是衣衫襤褸的乞丐。
夏醫(yī)君是一位非常注重高層次人才隊伍建設的學科帶頭人。他極力支持年輕醫(yī)生學習深造，為他們提供更多、更好的學習機會，卻從不擔心這些“孩子們”不回來。
栽下梧桐樹，引得鳳凰來?，F(xiàn)在的肝膽胰脾外科，擁有8名博士研究生。
在夏醫(yī)君看來，要想造福更多患者，真正能為普天下百姓祛病救命，就需要鍛造出更多具有人文情懷的年輕醫(yī)者前赴后繼于這份特殊的事業(yè)。
2021年，肝膽胰脾外科取得了“國家級住院醫(yī)師規(guī)范化培訓重點專業(yè)基地”稱號，科室用項目基金裝配了自己的教學實踐技能培訓室，購置了國內目前最先進的全智能腹腔鏡手術訓練模擬系統(tǒng)。
這套模擬設備不僅可以模擬肝膽手術，還可以模擬其他多種手術。這樣一來，年輕的外科醫(yī)生就能夠經常模擬實戰(zhàn)、精煉技藝。
現(xiàn)在看來，夏醫(yī)君已然有了“做菩薩”的欣慰與自信。
“盡管人員不變，環(huán)境不變，設備不變，但團隊的整體精神面貌卻發(fā)生了巨大的變化，以后也還會繼續(xù)傳承發(fā)展下去?，F(xiàn)在，年輕的骨干力量已經接過了文化傳承的火炬?！被赝@條科室文化建設之路，夏醫(yī)君感慨道。
近些年，隨著肝膽胰脾外科的快速發(fā)展，前來求醫(yī)問診的患者絡繹不絕，有“溫度”也許是科室如此“吸睛”的重要原因之一。
如今，正是這些年打造形成的昂揚的精神文化、溫馨的服務文化和暖心的團隊文化，使得肝膽胰脾外科的生命力、凝聚力、感染力、創(chuàng)造力不斷增強，為團隊的跨越式進步和醫(yī)院的高質量發(fā)展都營造了良好的環(huán)境，在深入推進醫(yī)院“三好一滿意”實踐中煥發(fā)出了新的生機和活力。
而一代代肝膽人，在漫長的歲月里深情地講述著有關“繼承、發(fā)展、創(chuàng)新、前行”的時代故事，贏得了區(qū)內外醫(yī)學界的認可和尊敬。
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